Globalisering giver sin hånd til flere aspekter af moderne kultur, fra de implicitte samfundshierarkier, der er indført til skønhedsstandarder og praksis til den teknologi, der bruges hver dag. I forbindelse med den lette adgang, der leveres af internettet, har enkeltpersoner nu magten til at vælge de oplysninger, de får adgang til. Det være sig nyheder eller underholdning, muligheden for at vælge har givet os frihed til at udforske forskellige muligheder for materiale på internettet. Elementerne i globaliseringen, specifikt kulturel globalisering, der findes i det moderne samfund, blandes sammen for at informere individers valg. På denne måde er visse tendenser til skønhed eller musik direkte relateret til globalisering. Et eksempel på en sådan kulturel globalisering er den nyvundne popularitet inden for industrien med koreansk pop, almindeligvis kendt som 'K-pop', i De Forenede Stater og rundt om i verden.
Historien om det, der er kendt som den "koreanske bølge", begynder med medieliberaliseringen i Asien i 1990'erne. Under pres fra De Forenede Stater lod den koreanske regering studier i Hollywood distribuere film direkte til lokale teatre, hvilket i sidste ende førte til tilbagegang af koreanske film, tv og musik til fordel for amerikansk underholdning. De offentlige tv-netværk i Korea kontrollerede distributionen og havde indflydelse på retningen for medieforbruget. Som sådan var koreanerne svajet mod amerikanske musikstilarter og underholdning. Resultatet af en sådan indflydelse var inkorporering af amerikanske elementer i originale koreanske former for populærkultur, og denne progression førte til eksplosiv popularitet fra koreanske popgrupper og film. Specielt modtog koreanske tv-dramaer stor popularitet i hele Asien, og de blev distribueret med undertekster og dubbing. Blandt de koreanske tv-dramakanaler var også ”en regional musik-tv-kanal, Channel V, [som] indeholdt koreanske popmusikvideoer, hvilket skabte en enorm K-pop-fanbase i Asien” (Doobo 2015: 384). Følgelig ekspanderede K-pop hurtigt ind i Asien i slutningen af 90'erne, og denne æra blev kendt som 'Korean Wave'. Japan og Kina forbrugt især denne form for underholdning og omdannede industrien effektivt til noget, der var ganske rentabelt for Korea.
Koreanske kunstnere og grupper som Psy eller Bangtan Sonyeondan og mange andre har fået trækkraft blandt fans i De Forenede Stater, og mange har kaldt denne stigning til popularitet "Second Korean Wave".
I de senere år har K-pop igen taget vej ind i mainstream-kulturen, denne gang spredes til vestlige lande. Koreanske kunstnere og grupper som Psy eller Bangtan Sonyeondan og mange andre har fået trækkraft blandt fans i De Forenede Stater, og mange har kaldt denne stigning til popularitet "Second Korean Wave". Dette fænomen med K-pop, der opstår i den amerikanske kultur, giver mange potentielle positive virkninger for de samfundsmæssige værdier i Amerika. For eksempel kan begrebet 'gul fare' blive mindre, når kulturen bliver yderligere integreret og accepteret i De Forenede Stater. Uanset hvad er den internationale udvikling af disse koreanske medieindustrier "helt klart et tegn på subalternes modstandsdygtighed - og af 'forurening af det kejserlige', i betragtning af sammenhængen med årtiers lang amerikansk dominans af globale kulturelle industrier" (Doobo 2015: 388 ). I sidste ende kunne K-pop vise sig at være et værdifuldt værktøj i en vis følelse af kulturel global lighed, og den enkle tilstedeværelse af denne type musik i amerikanske medier er en klar demonstration af kulturel globalisering.
Af de førnævnte kunstnere er Bangtan Sonyeondan, også kendt som BTS, en koreansk popdengruppe, der har fanget opmærksomheden fra store musikorganisationer i De Forenede Stater. Efter udgivelsen af deres album med titlen 'Wings' har BTS fået en masse opmærksomhed for deres musik og koreografistilarter. Fra at være den første koreanske gruppe, der vandt Billboard Music Award, til at sælge ud arenaer over hele verden, har BTS indsamlet en masse betydningsfuld international, og endnu mindre amerikansk opmærksomhed. Da de for eksempel annoncerede deres nylige verdensturné, blev de tvunget til at tilføje flere turnestop - en ekstra nat i Anaheim og Newark og et ekstra stop i Chicago - i USA. Alligevel blev billetterne til alle stop udsolgt i rekordtider. Faktisk stopper Newark ved Prudential Center, der har plads til ca. 18.700 mennesker og er en af Amerikas største arenaer, der er udsolgt på under fire minutter . Gruppen, der debuterede i 2013 med meget lidt finansiering til deres projekter, har forvandlet til en sensation i Korea, der slog mange selvholdte plader, toppede diagrammer og skabte historie i den koreanske musikindustri. Den internationale opmærksomhed har kun forbedret deres salg og bragt endnu mere opmærksomhed for de syv medlemmer.
Ud over spredningen af kultur tilbyder industrien af K-pop også en stor økonomisk fordel for Sydkorea. Som en af landets største eksport indbringer K-pop indtægter på flere måder end én. Virale fornemmelser, såsom Psy's "Gangnam Style", spreder eksponeringen for koreansk kultur og værdier yderligere. Det er da ikke tilfældigt at bemærke den betydelige tilstrømning af turister til Korea samt stigningen i interesse og forbrug af koreanske produkter og køkken. Fra hudpleje og skønhedsprodukter til bibimbap og kimchi har koreanske leverandører oplevet en ret vækst i salget; steder som Koreatown i New York ser man mere forretning end nogensinde før, og tiltrækker forbrugere til deres lokale butikker. Selv kulturaktiviteter, såsom noraebang eller koreanske karaokelokaler, bliver stadig mere populære i USA. Det er virkelig K-pop-værket og andre underholdningsmetoder, såsom koreanske dramaer. Disse berømtheder er i stand til at samle skarer, som kun en håndfuld amerikanske kunstnere kan. Grupper som BTS afholder som nævnt verdensture, der spænder fra Japan til Chile til Californien, og udvider musiktrendene og påvirker dem til andre dele af verden. Følgelig giver deres indflydelse gennem produktpromotioner og sponsorater også en hånd til landets økonomiske sundhed. Grupperne promoverer Puma, og deres kampagner har vist sig at være meget succesrige for firmaet. Selvom Puma støtter sig mod anvendelsen af en samlet global brandstrategi, er deres eneste undtagelse Sydkorea, hvor de bruger det lokale talent BTS til at målrette regionen. Faktisk sagde Adrian Toy, virksomhedens regionale marketingdirektør, at ”den oprindelige plan var at målrette Sydkorea [gennem BTS], men med magten fra sociale medier fik deres historie og efterfølgende indhold liv i hele regionen” (Iyer). Gruppens popularitet har tjent indtægter både for deres eget firma såvel som dem, de reklamerer for. Puma er et internationalt brand, der er meget vellykket, og for deres markedsundtagelsesundtagelse at være Sydkorea på grund af de lokale K-pop-berømtheds evne til at markedsføre mere effektivt end den globale brandstrategi er ganske betydningsfuld.
Et af grundlæggene for social forandring ligger i nederlaget for den oprindelige apati mod andre grupper af mennesker. Som sådan er kulturel globalisering et kraftfuldt værktøj, der kan bruges til at gennemsyre vestlige hegemoniske kulturer med ideer og perspektiver, der er forskellige fra dens egne. Dette kan udsætte grupper, der er blevet gjort til at være den racemæssige Andet for den vestlige kultur og overvinde den førnævnte apati. Sådanne ideer kan også give medlemmer af sådanne andre grupper mulighed for at føle, at de faktisk har en stemme, at deres kultur og traditioner faktisk betyder noget. Disse tilsyneladende enkle følelser kan drastisk omdanne og udfordre de sociopolitiske synspunkter i Vesten. På denne måde er K-pop mere end musik på et andet sprog. I ordene fra BTS-medlem Namjoon Kim, da han talte til publikum: ”musik overskrider sprog, lande eller løb”. Hans ord opsummerer perfekt den kulturelle globalisering og hvordan beskederne indeholdt i musik og underholdning kan sprede sig over hele verden uanset deres oprindelse. Som noget, der har overskredet regionale barrierer i en vanvid, kan musikgenren bare have magten til at stille spørgsmålstegn ved gyldigheden af stereotyper og tilskynde den vestlige kultur til at acceptere og legitimere praksis og normer for andre grupper af mennesker.
Bibliografi
Fineman, Nicole, Logan Jaffe og Samantha Quick. “Crossing Cultures: Black K-Pop fans in America.” New York Times. 27. marts 2017. Web.
Shim, Doobo. 2015. “Hybriditet og stigningen i den koreanske populære kultur i Asien.” Pp. 383-388 i The Globalization Reader: Fifth Edition, redigeret af Frank J. Lechner, og John Boli. Storbritannien: John Wiley & Sons. Ltd
Iyer, Byravee. ”Hvad Puma gør ret i Asien.” Kampagne Asien. 12. oktober 2016. Web.
